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李云迪被朝阳群众举报，然后在就被抓了。用《亮剑》中老李的话来说就是：犯了一点生活作风错误，在你们那根本就不算事！朝阳群众为什么总是能把私宅中的事探听的一清二楚呢？因为他们可能是你家的保姆，也可能是收废品的人，或许是刚刚给你送外面的，或者是进来抄电表的人。总而言之，那是一张网，你的任何行为都在那张网的笼罩之下。想起学生时代看的一本书上的一句话：The Big brother is wating you !人犯了错没啥好说的，该罚款罚款，该坐牢的坐牢。毕竟现代社会是在法律体系下运行，人的行为总是有法可依的！如果张三李四王二麻子犯了生活作风问题，也就是关几天罚点钱也就放回去了。还是用《亮剑》中老李为段鹏求情的那段话吧：男人嘛，有时候管不住自己也是正常的，该批评批评，该教育教育，但不能因此而毁了人家的前程吧。要不你把那姑娘娶了吧！
许多人之所以认为自己善良是因为实在缺乏作恶的能力和勇气。老实为无能之别名。当盐不咸，当醋不酸，中规中矩，凡是不敢越雷池一步。这是绝大多数人的正常状况。俗话说的好：男人无所谓忠诚，之所以还保持忠诚，是因为背叛的成本太高；女人无所谓正派，之所以会严词拒绝你，是因为诱惑的条件不够！当你不是人家的菜的时候，个个都是正人君子，贞洁烈妇。一旦你是人家的菜，没有什么底线是不可以突破的，没有什么禁忌是不能够解锁的。
这个社会上不缺道德模范，但是特别缺乏有天赋的人才。如果你用俗人的道德去要求创建苹果的乔布斯和搞特斯拉和火箭的马斯克，你会发现他们都是彻头彻尾的人渣。然而，一万个平庸的道德标杆堆在一起也不及这些人的万分之一。苹果公司最早的那个广告《Thinking Different》，没有提到一句产品，但它在向人类历史上的极少数致敬。那些特立独行的人，集天才和疯子于一身，你可以辱骂他们，你可以嘲笑他们，你可以诅咒和讨厌他们，你唯独无法忽视他们！因为他们的一小步，造成了人类的一大步。
汪精卫当年去刺杀摄政王失败被捕，审批他的官员认为他们是学成归来的青年才俊，有意为之开脱，觉得人才难得。一个腐朽的清王朝的官员对于要置自己于死地的革命党尚且如此爱惜人才。奈何今时今日，会因为一点生活作风问题上纲上线到欲将一个世界级的人才至于死地的程度？！
道德用来约束自己尚且可为，一旦被用来要求别人，比任何私刑都更加残酷。文革时期曾经有过这样的社会实践：试图打破公检法体系把审判权完全交给人民群众。结果任何事都会被判处死刑！哪怕是因为饿了偷了点东西吃，或者情侣之间在结婚之前有点亲密举动，都会被民众的嫉妒之心判处死刑。最后这种理想主义的社会实践没有进行下去，只能恢复公检法体系，把复杂又专业的时期交给理性且专业的人去做。
普罗大众判断是非的方式是自我代入的程度。或者当事人与自己关系远近的程度。曾经在拍摄完电影《1942》之后，凤凰卫视有个节目邀请张国立做一个访谈。主持人请张国立表演一下一个普通人在回家的巷口看到别人家卖儿卖女时的表情。大家都以为会是充满同情的表情，结果张国立表演出一种暗自窃喜的表情。主持人很不解，现场的观众也不解。张国立解释道：你不了解人性！越是普通的底层人，看到别人倒霉了，绝对不会同情，反而会感到暗自高兴，甚至滋生出一种优越感：因为他会觉得，至少我没有悲惨到需要卖儿卖女的地步。如果跟这个人有点过节，那就会更加的幸灾乐祸。似乎这种灾难给了自己把别人比下去的力量。如果是一个比自己好的多的人倒霉了，他就更加高兴了！他甚至会忍不住敲锣打鼓放鞭炮庆祝。因为他会认为这是上天帮自己做到了自己做不到的事。
看看当下各种机构和各种人落井下石的样子，完全就是张国立说的那副嘴脸呀！他就是万劫不复你也成不了世界级的钢琴王子。无能之辈看到优秀的人会咬牙切齿的恨，然而，无能所带来的挫败只能通过自我升级才能消弭，希望别人倒霉来抵消自己的挫败感就如同吸食鸦片一样只能获得临时性的舒缓，却会坠入越来越难以自拔的泥潭。
吸毒和贩毒危害公共安全并触犯法律，毕竟吸毒不并源于人的本性需求。而这种源于人的原始需求的私人行为并不危害公共安全。完全没有必要如此的上纲上线。我们文化中的弱者心态总是对优秀和强大的人360°无死角的按圣人的标准要求对方，而对弱者则可以毫无底线的原谅和宽恕。这种文化基因的惯性如果不能改变，只会造成一种平庸之恶：事实上，那些善于避开所有问题，不承担任何责任，张口仁义道德，一味唱高调的完美伪君子才能符合这种心理诉求。明末高谈阔论又极度自私的文官群体和清末阻扰变革的清流党都是这种民众喜欢的角色。
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李云迪被朝阳群众举报，然后在就被抓了。用《亮剑》中老李的话来说就是：犯了一点生活作风错误，在你们那根本就不算事！朝阳群众为什么总是能把私宅中的事探听的一清二楚呢？因为他们可能是你家的保姆，也可能是收废品的人，或许是刚刚给你送外面的，或者是进来抄电表的人。总而言之，那是一张网，你的任何行为都在那张网的笼罩之下。想起学生时代看的一本书上的一句话：The Big brother is wating you !人犯了错没啥好说的，该罚款罚款，该坐牢的坐牢。毕竟现代社会是在法律体系下运行，人的行为总是有法可依的！如果张三李四王二麻子犯了生活作风问题，也就是关几天罚点钱也就放回去了。还是用《亮剑》中老李为段鹏求情的那段话吧：男人嘛，有时候管不住自己也是正常的，该批评批评，该教育教育，但不能因此而毁了人家的前程吧。要不你把那姑娘娶了吧！
许多人之所以认为自己善良是因为实在缺乏作恶的能力和勇气。老实为无能之别名。当盐不咸，当醋不酸，中规中矩，凡是不敢越雷池一步。这是绝大多数人的正常状况。俗话说的好：男人无所谓忠诚，之所以还保持忠诚，是因为背叛的成本太高；女人无所谓正派，之所以会严词拒绝你，是因为诱惑的条件不够！当你不是人家的菜的时候，个个都是正人君子，贞洁烈妇。一旦你是人家的菜，没有什么底线是不可以突破的，没有什么禁忌是不能够解锁的。
这个社会上不缺道德模范，但是特别缺乏有天赋的人才。如果你用俗人的道德去要求创建苹果的乔布斯和搞特斯拉和火箭的马斯克，你会发现他们都是彻头彻尾的人渣。然而，一万个平庸的道德标杆堆在一起也不及这些人的万分之一。苹果公司最早的那个广告《Thinking Different》，没有提到一句产品，但它在向人类历史上的极少数致敬。那些特立独行的人，集天才和疯子于一身，你可以辱骂他们，你可以嘲笑他们，你可以诅咒和讨厌他们，你唯独无法忽视他们！因为他们的一小步，造成了人类的一大步。
汪精卫当年去刺杀摄政王失败被捕，审批他的官员认为他们是学成归来的青年才俊，有意为之开脱，觉得人才难得。一个腐朽的清王朝的官员对于要置自己于死地的革命党尚且如此爱惜人才。奈何今时今日，会因为一点生活作风问题上纲上线到欲将一个世界级的人才至于死地的程度？！
道德用来约束自己尚且可为，一旦被用来要求别人，比任何私刑都更加残酷。文革时期曾经有过这样的社会实践：试图打破公检法体系把审判权完全交给人民群众。结果任何事都会被判处死刑！哪怕是因为饿了偷了点东西吃，或者情侣之间在结婚之前有点亲密举动，都会被民众的嫉妒之心判处死刑。最后这种理想主义的社会实践没有进行下去，只能恢复公检法体系，把复杂又专业的时期交给理性且专业的人去做。
普罗大众判断是非的方式是自我代入的程度。或者当事人与自己关系远近的程度。曾经在拍摄完电影《1942》之后，凤凰卫视有个节目邀请张国立做一个访谈。主持人请张国立表演一下一个普通人在回家的巷口看到别人家卖儿卖女时的表情。大家都以为会是充满同情的表情，结果张国立表演出一种暗自窃喜的表情。主持人很不解，现场的观众也不解。张国立解释道：你不了解人性！越是普通的底层人，看到别人倒霉了，绝对不会同情，反而会感到暗自高兴，甚至滋生出一种优越感：因为他会觉得，至少我没有悲惨到需要卖儿卖女的地步。如果跟这个人有点过节，那就会更加的幸灾乐祸。似乎这种灾难给了自己把别人比下去的力量。如果是一个比自己好的多的人倒霉了，他就更加高兴了！他甚至会忍不住敲锣打鼓放鞭炮庆祝。因为他会认为这是上天帮自己做到了自己做不到的事。
看看当下各种机构和各种人落井下石的样子，完全就是张国立说的那副嘴脸呀！他就是万劫不复你也成不了世界级的钢琴王子。无能之辈看到优秀的人会咬牙切齿的恨，然而，无能所带来的挫败只能通过自我升级才能消弭，希望别人倒霉来抵消自己的挫败感就如同吸食鸦片一样只能获得临时性的舒缓，却会坠入越来越难以自拔的泥潭。
吸毒和贩毒危害公共安全并触犯法律，毕竟吸毒不并源于人的本性需求。而这种源于人的原始需求的私人行为并不危害公共安全。完全没有必要如此的上纲上线。我们文化中的弱者心态总是对优秀和强大的人360°无死角的按圣人的标准要求对方，而对弱者则可以毫无底线的原谅和宽恕。这种文化基因的惯性如果不能改变，只会造成一种平庸之恶：事实上，那些善于避开所有问题，不承担任何责任，张口仁义道德，一味唱高调的完美伪君子才能符合这种心理诉求。明末高谈阔论又极度自私的文官群体和清末阻扰变革的清流党都是这种民众喜欢的角色。